شات صوتي
سعودي انحراف
شات سعودي انحراف
سعودي كام
شات قلبي
أحمد شوقي #أمير الشعراء# وعن الشعر العربي الحديث............. - منتديات ابو عريش

مجمع الحكمي الطبي بأبي عريش 
 عدد الضغطات  : 1914
نوت للورود الطبيعية 
 عدد الضغطات  : 2089
 
 عدد الضغطات  : 4981
 
 عدد الضغطات  : 1901
 
 عدد الضغطات  : 1821



منتدى همس الأقلام الأدبيه خاص بما يكتبه العضو من خواطر أو قصائد بقلمه ( يمنع المنقول هنا )

الإهداءات

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 06-06-17, 01:41 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
::+:: عريشي الماسي ::+::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 12-05-06
العضوية: 197
المشاركات: 1,382 [+]
بمعدل : 0.45 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 57

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
احلى الاماني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى همس الأقلام الأدبيه
افتراضي أحمد شوقي #أمير الشعراء# وعن الشعر العربي الحديث.............

السلام عليكم
اليكم في هذا المنتدى للشعر المنقول عن امير الشعراء =أحمد شوقي= ارجو ان تكون في المستوى المطلوب مني اليكم أحبائي الاوفياءءءءءءء وإليكم في بدايتها سيرته الذاتية وعن تاريخ الشعر العربي الحديث :

***************************

كان أحمد شوقي هو نجم هذه الكوكبة وأميرها بلا منازع عن رضى واختيار، فقد ملأ الدنيا بشعره، وشغل الناس، وأشجى القلوب ولد أحمد شوقي بحي الحنفي بالقاهرة لأب شركسي وأم من أصول يونانية، وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء .

تاريخ الشعر العربي الحديث ...
كان الشعر العربي على موعد مع القدر، ينتظر من يأخذ بيده، ويبعث فيه روحًا جديدة تبث فيه الحركة والحياة، وتعيد له الدماء في الأوصال، فتتورد وجنتاه نضرة وجمالاً بعد أن ظل قرونًا عديدة واهن البدن، خامل الحركة، كليل البصر. وشاء الله أن يكون "البارودي" هو الذي يعيد الروح إلى الشعر العربي، ويلبسه أثوابًا قشيبة، زاهية اللون، بديعة الشكل والصورة، ويوصله بماضيه التليد، بفضل موهبته الفذة وثقافته الواسعة وتجاربه الغنية. ولم يشأ الله تعالى أن يكون البارودي هو وحده فارس الحلبة ونجم عصره- وإن كان له فضل السبق والريادة- فلقيت روحه الشعرية الوثابة نفوسًا تعلقت بها، فملأت الدنيا شعرًا بكوكبة من الشعراء من أمثال: إسماعيل صبري، وحافظ إبراهيم، وأحمد محرم، وأحمد نسيم، وأحمد الكاشف، وعبد الحليم المصري. وكان أحمد شوقي هو نجم هذه الكوكبة وأميرها بلا منازع عن رضى واختيار، فقد ملأ الدنيا بشعره، وشغل الناس، وأشجى القلوب.
المولد والنشأة
أحمد شوقي ولد أحمد شوقي بحي الحنفي بالقاهرة في (20 من رجب 1287 هـ = 16 من أكتوبر 1870م) لأب شركسي وأم من أصول يونانية، وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء، فتكفلت بتربية حفيدها ونشأ معها في القصر، ولما بلغ الرابعة من عمره التحق بكُتّاب الشيخ صالح، فحفظ قدرًا من القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبتديان الابتدائية، وأظهر فيها نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفات المدرسة، وانكب على دواوين فحول الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجري على لسانه.

وبعد أن أنهى تعليمه بالمدرسة وهو في الخامسة عشرة من عمره التحق بمدرسة الحقوق سنة (1303هـ = 1885م)، وانتسب إلى قسم الترجمة الذي قد أنشئ بها حديثًا، وفي هذه الفترة بدأت موهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ "محمد البسيوني"، ورأى فيه مشروع شاعر كبير، فشجّعه، وكان الشيخ بسيوني يُدّرس البلاغة في مدرسة الحقوق ويُنظِّم الشعر في مدح الخديوي توفيق في المناسبات، وبلغ من إعجابه بموهبة تلميذه أنه كان يعرض عليه قصائده قبل أن ينشرها في جريدة الوقائع المصرية، وأنه أثنى عليه في حضرة الخديوي، وأفهمه أنه جدير بالرعاية، وهو ما جعل الخديوي يدعوه لمقابلته.
السفر إلى فرنسا
وبعد عامين من الدراسة تخرّج من المدرسة، والتحق بقصر الخديوي توفيق، الذي ما لبث أن أرسله على نفقته الخاصة إلى فرنسا، فالتحق بجامعة "مونبلييه" لمدة عامين لدراسة القانون، ثم انتقل إلى جامعة باريس لاستكمال دراسته حتى حصل على إجازة الحقوق سنة (1311هـ = 1893م)، ثم مكث أربعة أشهر قبل أن يغادر فرنسا في دراسة الأدب الفرنسي دراسة جيدة ومطالعة إنتاج كبار الكتاب والشعر
العودة إلى مصر
عاد شوقي إلى مصر فوجد الخديوي عباس حلمي يجلس على عرش مصر، فعيّنه بقسم الترجمة في القصر، ثم ما لم لبث أن توثَّقت علاقته بالخديوي الذي رأى في شعره عونًا له في صراعه مع الإنجليز، فقرَّبه إليه بعد أن ارتفعت منزلته عنده، وخصَّه الشاعر العظيم بمدائحه في غدوه ورواحه، وظل شوقي يعمل في القصر حتى خلع الإنجليز عباس الثاني عن عرش مصر، وأعلنوا الحماية عليها سنة (1941م)، وولّوا حسين كامل سلطنة مصر، وطلبوا من الشاعر مغادرة البلاد، فاختار النفي إلى برشلونة في إسبانيا، وأقام مع أسرته في دار جميلة تطل على البحر المتوسط. شعره في هذه الفترة ودار شعر شوقي في هذه الفترة التي سبقت نفيه حول المديح؛ حيث غمر الخديوي عباس حلمي بمدائحه والدفاع عنه، وهجاء أعدائه، ولم يترك مناسبة إلا قدَّم فيها مدحه وتهنئته له، منذ أن جلس على عرش مصر حتى خُلع من الحكم، ويمتلئ الديوان بقصائد كثيرة من هذا الغرض. ووقف شوقي مع الخديوي عباس حلمي في صراعه مع الإنجليز ومع من يوالونهم، لا نقمة على المحتلين فحسب، بل رعاية ودفاعًا عن ولي نعمته كذلك، فهاجم رياض باشا رئيس النُظّار حين ألقى خطابًا أثنى فيه على الإنجليز وأشاد بفضلهم على مصر، وقد هجاه شوقي بقصيدة عنيفة جاء فيها:
غمرت القوم إطراءً وحمدًا وهم غمروك بالنعم الجسام
خطبت فكنت خطبًا لا خطيبًا أضيف إلى مصائبنا العظام
لهجت بالاحتلال وما أتاه وجرحك منه لو أحسست دام
وبلغ من تشيعه للقصر وارتباطه بالخديوي أنه ذمَّ أحمد عرابي وهجاه بقصيدة موجعة، ولم يرث صديقه مصطفى كامل إلا بعد فترة، وكانت قد انقطعت علاقته بالخديوي بعد أن رفع الأخير يده عن مساندة الحركة الوطنية بعد سياسة الوفاق بين الإنجليز والقصر الملكي؛ ولذلك تأخر رثاء شوقي بعد أن استوثق من عدم إغضاب الخديوي، وجاء رثاؤه لمصطفى كامل شديد اللوعة صادق الأحزان، قوي الرنين، بديع السبك والنظم، وإن خلت قصيدته من الحديث عن زعامة مصطفى كامل وجهاده ضد المستعمر، ومطلع القصيدة: المشرقان عليك ينتحبان قاصيهما في مأتم والدان
يا خادم الإسلام أجر مجاهد في الله من خلد ومن رضوان
لمّا نُعيت إلى الحجاز مشى الأسى في الزائرين وروّع الحرمان
وارتبط شوقي بدولة الخلافة العثمانية ارتباطًا وثيقًا، وكانت مصر تابعة لها، فأكثر من مدح سلطانها عبد الحميد الثاني؛ داعيًا المسلمين إلى الالتفات حولها؛ لأنها الرابطة التي تربطهم وتشد من أزرهم، فيقول: أما الخلافة فهي حائط بيتكم حتى يبين الحشر عن أهواله لا تسمعوا للمرجفين وجهلهم فمصيبة الإسلام من جُهّاله ولما انتصرت الدولة العثمانية في حربها مع اليونان سنة (1315هـ = 1987م) كتب مطولة عظيمة بعنوان "صدى الحرب"، أشاد فيها بانتصارات السلطان العثماني، واستهلها بقوله:
بسيفك يعلو والحق أغلب وينصر دين الله أيان تضرب
وهي مطولة تشبه الملاحم، وقد قسمها إلى أجزاء كأنها الأناشيد في ملحمة، فجزء تحت عنوان "أبوة أمير المؤمنين"، وآخر عن "الجلوس الأسعد"، وثالث بعنوان "حلم عظيم وبطش أعظم". ويبكي سقوط عبد الحميد الثاني في انقلاب قام به جماعة الاتحاد والترقي، فينظم رائعة من روائعه العثمانية التي بعنوان "الانقلاب العثماني وسقوط السلطان عبد الحميد"، وقد استهلها بقوله:
سل يلدزا ذات القصور هل جاءها نبأ البدور
لو تستطيع إجابة لبكتك بالدمع الغزير
ولم تكن صلة شوقي بالترك صلة رحم ولا ممالأة لأميره فحسب، وإنما كانت صلة في الله، فقد كان السلطان العثماني خليفة المسلمين، ووجوده يكفل وحدة البلاد الإسلامية ويلم شتاتها، ولم يكن هذا إيمان شوقي وحده، بل كان إيمان كثير من الزعماء المصريين. وفي هذه الفترة نظم إسلامياته الرائعة، وتعد قصائده في مدح الرسول (صلى الله عليه وسلم) من أبدع شعره قوة في النظم، وصدقًا في العاطفة، وجمالاً في التصوير، وتجديدًا في الموضوع، ومن أشهر قصائده "نهج البردة" التي عارض فيها البوصيري في بردته، وحسبك أن يعجب بها شيخ الجامع الأزهر آنذاك محدث العصر الشيخ "سليم البشري" فينهض لشرحها وبيانها. يقول في مطلع القصيدة:
ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
ومن أبياتها في الرد على مزاعم المستشرقين الذين يدعون أن الإسلام انتشر بحد السيف:
قالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا لقتل نفس ولا جاءوا لسفك دم
جهل وتضليل أحلام وسفسطة فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم
ويلحق بنهج البردة قصائد أخرى، مثل: الهمزية النبوية، وهي معارضة أيضًا للبوصيري،
وقصيدة ذكرى المولد التي مطلعها:
سلوا قلبي غداة سلا وتابا لعل على الجمال له عتابًا
كما اتجه شوقي إلى الحكاية على لسان الحيوان، وبدأ في نظم هذا الجنس الأدبي منذ أن كان طالبًا في فرنسا؛ ليتخذ منه وسيلة فنية يبث من خلالها نوازعه الأخلاقية والوطنية والاجتماعية، ويوقظ الإحساس بين مواطنيه بمآسي الاستعمار ومكائده. وقد صاغ شوقي هذه الحكايات بأسلوب سهل جذاب، وبلغ عدد تلك الحكايات 56 حكاية، نُشرت أول واحدة منها في جريدة "الأهرام" سنة (1310هـ = 1892م)، وكانت بعنوان "الهندي والدجاج"، وفيها يرمز بالهندي لقوات الاحتلال وبالدجاج لمصر. النفي إلى إسبانيا وفي الفترة التي قضاها شوقي في إسبانيا تعلم لغتها، وأنفق وقته في قراءة كتب التاريخ، خاصة تاريخ الأندلس، وعكف على قراءة عيون الأدب العربي قراءة متأنية، وزار آثار المسلمين وحضارتهم في إشبيلية وقرطبة وغرناطة. وأثمرت هذه القراءات أن نظم شوقي أرجوزته "دول العرب وعظماء الإسلام"، وهي تضم 1400 بيت موزعة على (24) قصيدة، تحكي تاريخ المسلمين منذ عهد النبوة والخلافة الراشدة، على أنها رغم ضخامتها أقرب إلى الشعر التعليمي، وقد نُشرت بعد وفاته. وفي المنفى اشتد به الحنين إلى الوطن وطال به الاشتياق وملك عليه جوارحه وأنفاسه. ولم يجد من سلوى سوى شعره يبثه لواعج نفسه وخطرات قلبه، وظفر الشعر العربي بقصائد تعد من روائع الشعر صدقًا في العاطفة وجمالاً في التصوير، لعل أشهرها قصيدته التي بعنوان "الرحلة إلى الأندلس"، وهي معارضة لقصيدة البحتري التي يصف فيها إيوان كسرى، ومطلعها:
صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس
وقد بلغت قصيدة شوقي (110) أبيات تحدّث فيها عن مصر ومعالمها، وبثَّ حنينه وشوقه إلى رؤيتها، كما تناول الأندلس وآثارها الخالدة وزوال دول المسلمين بها، ومن أبيات القصيدة التي تعبر عن ذروة حنينه إلى مصر قوله:
أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس
وطني لو شُغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي
شهد الله لم يغب عن جفوني شخصه ساعة ولم يخل حسي

كلمات البحث

منتدى , دردشة , صحيفة , أخبار , شات كتابي





Hpl] a,rd #Hldv hgauvhx# ,uk hgauv hguvfd hgp]de>>>>>>>>>>>>>












توقيع :

تحياتي

عرض البوم صور احلى الاماني   رد مع اقتباس
قديم 06-06-17, 01:43 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
::+:: عريشي الماسي ::+::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 12-05-06
العضوية: 197
المشاركات: 1,382 [+]
بمعدل : 0.45 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 57

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
احلى الاماني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احلى الاماني المنتدى : منتدى همس الأقلام الأدبيه
افتراضي

العودة إلى الوطن
أحمد شوقي و سعد زغلول
عاد شوقي إلى الوطن في سنة (1339هـ = 1920م)، واستقبله الشعب استقبالاً رائعًا واحتشد الآلاف لتحيته، وكان على رأس مستقبليه الشاعر الكبير "حافظ إبراهيم"، وجاءت عودته بعد أن قويت الحركة الوطنية واشتد عودها بعد ثورة 1919م، وتخضبت أرض الوطن بدماء الشهداء، فمال شوقي إلى جانب الشعب، وتغنَّى في شعره بعواطف قومه وعبّر عن آمالهم في التحرر والاستقلال والنظام النيابي والتعليم، ولم يترك مناسبة وطنية إلا سجّل فيها مشاعر الوطن وما يجيش في صدور أبنائه من آمال. لقد انقطعت علاقته بالقصر واسترد الطائر المغرد حريته، وخرج من القفص الذهبي، وأصبح شاعر الشعب المصري وترجمانه الأمين، فحين يرى زعماء الأحزاب وصحفها يتناحرون فيما بينهم، والمحتل الإنجليزي لا يزال جاثم على صدر الوطن، يصيح فيهم قائلاً:
إلام الخلف بينكم إلاما؟ وهذي الضجة الكبرى علاما؟
وفيم يكيد بعضكم لبعض وتبدون العداوة والخصاما؟
وأين الفوز؟ لا مصر استقرت على حال ولا السودان داما
ورأى في التاريخ الفرعوني وأمجاده ما يثير أبناء الشعب ويدفعهم إلى الأمام والتحرر، فنظم قصائد عن النيل والأهرام وأبي الهول. ولما اكتشفت مقبرة توت عنخ أمون وقف العالم مندهشًا أمام آثارها المبهرة، ورأى شوقي في ذلك فرصة للتغني بأمجاد مصر؛ حتى يُحرِّك في النفوس الأمل ويدفعها إلى الرقي والطموح، فنظم قصيدة رائعة مطلعها:
قفي يا أخت يوشع خبرينا أحاديث القرون الغابرينا
وقصي من مصارعهم علينا ومن دولاتهم ما تعلمينا
وامتد شعر شوقي بأجنحته ليعبر عن آمال العرب وقضاياهم ومعاركهم ضد المستعمر، فنظم في "نكبة دمشق" وفي "نكبة بيروت" وفي ذكرى استقلال سوريا وذكرى شهدائها، ومن أبدع شعره قصيدته في "نكبة دمشق" التي سجّل فيها أحداث الثورة التي اشتعلت في دمشق ضد الاحتلال الفرنسي، ومنها:
بني سوريّة اطرحوا الأماني وألقوا عنكم الأحلام ألقوا
وقفتم بين موت أو حياة فإن رمتم نعيم الدهر فاشقوا
وللأوطان في دم كل حرٍّ يد سلفت ودين مستحقُّ
وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يُدَقُّ
ولم تشغله قضايا وطنه عن متابعة أخبار دولة الخلافة العثمانية، فقد كان لها محبًا عن شعور صادق وإيمان جازم بأهميتها في حفظ رابطة العالم الإسلامي، وتقوية الأواصر بين شعوبه، حتى إذا أعلن "مصطفى كمال أتاتورك" إلغاء الخلافة سنة 1924 وقع الخبر عليه كالصاعقة، ورثاها رثاءً صادقًا في قصيدة مبكية مطلعها:
عادت أغاني العرس رجع نواح ونعيت بين معالم الأفراح
كُفنت في ليل الزفاف بثوبه ودفنت عند تبلج الإصباح
ضجت عليك مآذن ومنابر وبكت عليك ممالك ونواح
الهند والهة ومصر حزينة تبكي عليك بمدمع سحَّاح
القصيدة كاملة

إمارة الشعر
أصبح شوقي بعد عودته شاعر الأمة المُعبر عن قضاياها، لا تفوته مناسبة وطنية إلا شارك فيها بشعره، وقابلته الأمة بكل تقدير وأنزلته منزلة عالية، وبايعه شعراؤها بإمارة الشعر سنة (1346هـ = 1927م) في حفل أقيم بدار الأوبرا بمناسبة اختياره عضوًا في مجلس الشيوخ، وقيامه بإعادة طبع ديوانه "الشوقيات". وقد حضر الحفل وفود من أدباء العالم العربي وشعرائه، وأعلن حافظ إبراهيم باسمهم مبايعته بإمارة الشعر قائلاً:
بلابل وادي النيل بالشرق اسجعي بشعر أمير الدولتين ورجِّعي
أعيدي على الأسماع ما غردت به براعة شوقي في ابتداء ومقطع
أمير القوافي قد أتيت مبايعًا وهذي وفود الشرق قد بايعت معي

مسرحيات شوقي
بلغ أحمد شوقي قمة مجده، وأحس أنه قد حقق كل أمانيه بعد أن بايعه شعراء العرب بإمارة الشعر، فبدأ يتجه إلى فن المسرحية الشعرية، وكان قد بدأ في ذلك أثناء إقامته في فرنسا لكنه عدل عنه إلى فن القصيد. وأخذ ينشر على الناس مسرحياته الشعرية الرائعة، استمد اثنتين منها من التاريخ المصري القديم، وهما: "مصرع كليوباترا" و"قمبيز"، والأولى منهما هي أولى مسرحياته ظهورًا، وواحدة من التاريخ الإسلامي هي "مجنون ليلى"، ومثلها من التاريخ العربي القديم هي "عنترة"، وأخرى من التاريخ المصري العثماني وهي "علي بك الكبير"، وله مسرحيتان هزليتان، هما: "الست هدي"، و"البخيلة". ولأمر غير معلوم كتب مسرحية "أميرة الأندلس" نثرًا، مع أن بطلها أو أحد أبطالها البارزين هو الشاعر المعتمد بن عباد. وقد غلب الطابع الغنائي والأخلاقي على مسرحياته، وضعف الطابع الدرامي، وكانت الحركة المسرحية بطيئة لشدة طول أجزاء كثيرة من الحوار، غير أن هذه المآخذ لا تُفقِد مسرحيات شوقي قيمتها الشعرية الغنائية، ولا تنفي عنها كونها ركيزة الشعر الدرامي في الأدب العربي الحديث. مكانة شوقي منح الله شوقي موهبة شعرية فذة، وبديهة سيالة، لا يجد عناء في نظم القصيدة، فدائمًا كانت المعاني تنثال عليه انثيالاً وكأنها المطر الهطول، يغمغم بالشعر ماشيًا أو جالسًا بين أصحابه، حاضرًا بينهم بشخصه غائبًا عنهم بفكره؛ ولهذا كان من أخصب شعراء العربية؛ إذ بلغ نتاجه الشعري ما يتجاوز ثلاثة وعشرين ألف بيت وخمسمائة بيت، ولعل هذا الرقم لم يبلغه شاعر عربي قديم أو حديث. وكان شوقي مثقفًا ثقافة متنوعة الجوانب، فقد انكب على قراءة الشعر العربي في عصور ازدهاره، وصحب كبار شعرائه، وأدام النظر في مطالعة كتب اللغة والأدب، وكان ذا حافظة لاقطة لا تجد عناء في استظهار ما تقرأ؛ حتى قيل بأنه كان يحفظ أبوابًا كاملة من بعض المعاجم، وكان مغرمًا بالتاريخ يشهد على ذلك قصائده التي لا تخلو من إشارات تاريخية لا يعرفها إلا المتعمقون في دراسة التاريخ، وتدل رائعته الكبرى "كبار الحوادث في وادي النيل" التي نظمها وهو في شرخ الشباب على بصره بالتاريخ قديمه وحديثه. وكان ذا حس لغوي مرهف وفطرة موسيقية بارعة في اختيار الألفاظ التي تتألف مع بعضها لتحدث النغم الذي يثير الطرب ويجذب الأسماع، فجاء شعره لحنًا صافيًا ونغمًا رائعًا لم تعرفه العربية إلا لقلة قليلة من فحول الشعراء. وإلى جانب ثقافته العربية كان متقنًا للفرنسية التي مكنته من الاطلاع على آدابها والنهل من فنونها والتأثر بشعرائها، وهذا ما ظهر في بعض نتاجه وما استحدثه في العربية من كتابة المسرحية الشعرية لأول مرة. وقد نظم الشعر العربي في كل أغراضه من مديح ورثاء وغزل، ووصف وحكمة، وله في ذلك أوابد رائعة ترفعه إلى قمة الشعر العربي، وله آثار نثرية كتبها في مطلع حياته الأدبية، مثل: "عذراء الهند"، ورواية "لادياس"، و"ورقة الآس"، و"أسواق الذهب"، وقد حاكى فيه كتاب "أطواق الذهب" للزمخشري، وما يشيع فيه من وعظ في عبارات مسجوعة. وقد جمع شوقي شعره الغنائي في ديوان سماه "الشوقيات"، ثم قام الدكتور محمد صبري السربوني بجمع الأشعار التي لم يضمها ديوانه، وصنع منها ديوانًا جديدًا في مجلدين أطلق عليه "الشوقيات المجهولة". وفاته ظل شوقي محل تقدير الناس وموضع إعجابهم ولسان حالهم، حتى إن الموت فاجأه بعد فراغه من نظم قصيدة طويلة يحيي بها مشروع القرش الذي نهض به شباب مصر،
وفاضت روحه الكريمة في (13 من جمادى الآخرة = 14 من أكتوبر 1932م).












توقيع :

تحياتي

عرض البوم صور احلى الاماني   رد مع اقتباس
قديم 06-06-17, 01:46 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
::+:: عريشي الماسي ::+::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 12-05-06
العضوية: 197
المشاركات: 1,382 [+]
بمعدل : 0.45 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 57

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
احلى الاماني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احلى الاماني المنتدى : منتدى همس الأقلام الأدبيه
افتراضي

أحمد شوقي
أمير الشعراء

لـكـل زمــان مـضى آيـة **** وآيـة هـذا الـزمان الصحفْ
لـسانُ الـبلاد ونـبض الـعبا *** د وكهفُ الحقوق وحرب الجنف
تـسيرُ مسير الضحى في البلا *** دِ ، إذا الـعلمُ مزّق فيها السدف
وتـمـشي تُـعـلمُ فـي أمـةٍ *** كـثير بـها لا يـخُط الألـفْ
فـيا فـتية الصحف صبراً إذا *** نـبا الـرزقُ فيها بكم واختلف
فـإن الـسعادة غـيرُ الـظهو *** ر ، وغير الثراء ، وغير الترف
ولـكنها فـي نـواحي الـضم *** يـر إذا هـو بـاللؤم لم يكنتفْ
خـذوا الـقصدَ واقـتنعوا بالكفا *** ف وخلوا الفضول يغلها السرف
ورومُـوا الـنُّبوغ فـمن نـاله *** تـلقى مـن الحظ أسنى التحف
ومـا الـرزق مـجتنب حرفة *** إذا الـحظ لـم يهجُر المحترف
إذا آخـت الـجوهريّ الـحظو *** ظُ كـفلنَ الـيتيمَ له في الصدف
وإن أعـرضت عنه لم يحلُ في *** عُـيونِ الـخرائد غيرُ الخزف


لكم تحياتي الخاصة ..................... منقول .......












توقيع :

تحياتي

عرض البوم صور احلى الاماني   رد مع اقتباس
قديم 06-06-20, 02:13 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
::+:: عريشي مبتدي ::+::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: 18-06-06
العضوية: 432
المشاركات: 27 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الكاسر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احلى الاماني المنتدى : منتدى همس الأقلام الأدبيه
افتراضي

أشكرك أخي علاء على هذه التحفة الفريدة ..


كما عرف عن أحمد شوقي أنه كان باشا من بشوات مصر ..

وكان ثريا فطاف أكثر دول العالم وهذا ما جعل شعره قويا في الوصف والغزل وغيره ..

ولكن بالنقيض كان شاعر النيل " حافظ إبراهيم " ..

حيث كان فقيرا وكان قريبا من عامة الشعب وفقرائهم .. فكأنه المتحدث بلسانهم ..

عموما نحن علينا أن نقرأ للشاعر كشاعر لا كتوجه ..

مثل نزار قباني لا أحد يعلو عليه كشاعر لكن كتوجه في الشعر .. لا أحد يقبل بتوجهه ..

وأذكر بيتا لأحمد شوقي قاله بعد انتهاء شهر رمضان حيث توقف عن شرب الكحول في هذا الشهر ... قائلا :

رمضان ولى هاتها يا ساقي ....................................... مشتاقة تسعى إلى مشتاقي


تحياتي / الكاسر












توقيع :

لو ألف بانٍ خلفهم هادم لكفى

فكيف ببانٍ خلفه ألف هادم !!


* كنا نتعامل بالدين ..

وعندما ضاع الدين أصبحنا نتعامل بالمروءة ..

وعندما ضاعت المروءة أصبحنا نتعامل بالحياء ..

وعندما ضاع الحياء أصبحنا نتعامل بالعُرف ..

وعندما تعاملنا بالعُرف ضاع الدين ..

عرض البوم صور الكاسر   رد مع اقتباس
قديم 09-04-06, 06:39 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ع ـرِيشيِ ج ـدِيدِ

البيانات
التسجيل: 06-04-09
العضوية: 34479
المشاركات: 2 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
طالب 99 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احلى الاماني المنتدى : منتدى همس الأقلام الأدبيه
14 ممكن خدمه ضروريه

السلام عليكم
اريد تحليل ابيات لشاعر احمد شوقي في نكبه دمشق ضروري وشكرا

1- سلامٌ من صَبا بردى أرقُّ ودمعٌ لا يُكَفكفُ يا دمشقُ
2- و بي ممّا رمتكِ بهِ اللّيالي جراحاتٌ لها في القلْبِ عُمْقُ
3- ألسْتِ ، دمشقُ ، للإسلامِ ظئراً ومرضعةُ الأبوّةِ لا تُعقُّ
4- وكلُّ حضارةٍ في الأرضِ طالتْ لها منْ سرْحِكِ العُلْويِّ عِرقُ
5- رباعُ الخُلْدِ ، ويحَكَ، ما دهاها؟ أحقٌّ أنَّها دَرَستْ أحقُّ؟












عرض البوم صور طالب 99   رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

شات سعودي انحراف سعودي انحراف

Bookmark and Share



جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:20 AM.

أقسام المنتدى

المنتديات العامة | المنتدى الــعــام | منتدى الثقافة الإسلامية | منتدى صوت المواطن | المنتدى الخاص بالمواضيع المميزه | :: منتدى الأسرة:: | منتدى الترحيب والتبريكات | منتدى الإعجاز في القران والسنة | ::المنتديات التقنية:: | منتدى البرامج العام | منتدى ريشة فنان - إبدعات الأعضاء | منتدى مجلس الإدارة | ::المنتديات الترفيهية :: | منتدى إستراحة الأعضاء [ للوناسة والمرح ] | :: منتدى الرياضـــة المحلية و العالمية | :: منتديات ادارة المنتدى :: | :: مركز العناية بالأعضاء وملاحظاتهم :: | مـواضـيـع تـم الإنـتـهـاء مـنـهـا | دروس السويتش و الفيديو | منتدى المسابقات والفعاليات | منتدى الـجوال | :: منتدى السيارات والدراجات النارية :: | منتدى يُحكى أن | :: منتدى المشرفين :: | المنتديات الأدبية | منتدى اللغةالانجليزية ENGLISH FORUM | منتدى ركن المطبخ | المنتدى التجاري | القسم المواضيع المكررة | منتدى الأسرة والطفل | منتدى أخبار أبو عريش و أخبار عامة | :: المنتديات الرياضية :: | منتدى الصور | منتدى الخواطر والقصائد الشعرية بذائقة الأعضاء | منتدى التعليم العام | منتدى الأنمي والمسلسلات والمقاطع | منتدى النقاشات والحوار | تحاضير الدروس والكتب الألكترونية | مواضيع لا تنشرهــا | الصوتيات والمرئيات الاسلامية | إستضافة الاعضاء | آلقسم آلمميز | منتدى الادارة | اللـــــقـــــاءات | منتدى الرسائل والثيمات | برامج الماسنجر | منتدى الكاريكاتير و الفن التشكيلي | مـنـتـدى الـصـحـه الـعـامـة | منتدى همس الأقلام الأدبيه | منتدى أنصر نبيك | عالم المرأة | حقيبة المصمم | أبوعريش عراقة الماضي وأصالة الحاضر | دروس الفوتوشوب | منتدى الركن الهادئ | منتدى التعليم الجامعي | مواضيع غير صالحه للنشر نهائياً | منتدى الالعاب والهاردوير وتوابعها | منتدي التنمية البشرية وتطوير الذات | منتدى السياحه | آلــوآحــة آلتعليـــمية | أطباق الأعضاء | منتدى المسنجر msn توبيكات | خيمة ابو عريش الرمضانية | منتدى البحوث والبرامج التعليمية | منتدى أريـــد حـــلا | منتدى المنزل والديكور | منتدى التلاوات | forum members Break | منتدى مشاكل بلدية أبوعريش | شرح خصائص المنتدى | منتدى الملتقى الأدبي | منتدى شؤون أبو عريش | منتدى صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم | منتدى قناة أبو عريش | منتدى لقاءات مسؤلي أبي عريش والشخصيات العامة | منتدى الدردشه الادبيه | منتدى المسابقة الرمضانية الكبرى 1434-2013 | منتدى المقالات | ذوي الاحتياجات الخاصة | منتدى الحمل والولادة والإخصاب والعقم وعلاجه | عالم الرجل | صحف الاندية المحلية وروابطها | ارشيف مسابقات القسم الرياضي | صحيفة نادي النصر | صحيفة نادي الاهلي | منتدى عمرو علوان ( الزير ) و ابراهيم حرب | قسم عدسة الاعضاء | منتدى مدن وتاريخ | منتدى اجهزةالـPlaystation |



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.

تركيب » السراج للتصميم والاستضافه



This Forum used Arshfny Mod by islam servant